ಅಧ್ಯಾಯಗಳು (15)
ಪದ್ಮಶಾಲಿಗಳು ಯಾರು? ಭಾವನಾ ಋಷಿ ಮತ್ತು ಪದ್ಮಶಾಲಿ ಪರಂಪರೆ ಮೂಲದ ಕುರಿತ ಪುರಾಣ ಪರಂಪರೆ ತಾವರೆ, ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ನೇಕಾರಿಕೆ ಪರಂಪರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ನೆಲೆ ಮತ್ತು ವಲಸೆ ಆಂಧ್ರ, ತೆಲಂಗಾಣ, ಕರ್ನಾಟಕ, ತಮಿಳುನಾಡು ನೇಕಾರಿಕೆ ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೊಡುಗೆ ರಾಜರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಶಾಲಿಗಳು ದೇವಾಲಯಗಳು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ, ಗೋತ್ರಗಳು, ಪಂಗಡಗಳು ಶಾಪದ ಕುರಿತ ಪರಂಪರೆ — ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಭಾಗ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕಾಲ ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಪದ್ಮಶಾಲಿಗಳು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಸಮುದಾಯದ ಹರಡುವಿಕೆ ಸಮಾರೋಪ
ಅಧ್ಯಾಯ 13
ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ಪದ್ಮಶಾಲಿಗಳು
ಇಂದಿನ ಪದ್ಮಶಾಲಿಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಾಸ್ತವಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇವೆ: ವಿಶ್ವಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೆಸರಾದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೂ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪಡೆದವರೂ ಇದ್ದಾರೆ; ಅದೇ ವೇಳೆ ಕೈಮಗ್ಗ ನೇಕಾರಿಕೆ ಹಲವು ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಅಸ್ಥಿರ ಜೀವನೋಪಾಯವಾಗಿಯೇ ಉಳಿದಿದೆ. ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಎರಡನ್ನೂ ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದಾದ ಮೂಲಗಳಿಂದ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. “ಪ್ರಸಿದ್ಧರ” ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ, ದೃಢಪಟ್ಟವುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇರಿಸಿದ್ದೇವೆ.
ವರ್ಗೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆ
ತೆಲಂಗಾಣ ಸಮೀಕ್ಷೆ 2024
ತೆಲಂಗಾಣ ಸರ್ಕಾರದ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ಉದ್ಯೋಗ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಜಾತಿ ಸಮೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ (SEEEPC, 2024) “ಪದ್ಮಶಾಲಿ” ಹಿಂದುಳಿದ ವರ್ಗ ಬಿ (BC-B) ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರಕಟವಾದ ಅಂಕಿಅಂಶ ವರದಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಇವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಸುಮಾರು 11.82 ಲಕ್ಷ, ಅಂದರೆ ರಾಜ್ಯದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು 3.3%.
ಆ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಮೂದು “ಪದ್ಮಶಾಲಿ (ಸಾಲಿ, ಸಾಲಿವಾನ್, ಪಟ್ಟುಸಾಲಿ, ಸೇನಾಪತುಲು, ತೊಗಟ ಸಾಲಿ)” ಎಂದು ಒಂದೇ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿ ಇದೆ. ಅಧ್ಯಾಯ 10ರಲ್ಲಿ ನಾವು “ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾದದ್ದು” ಎಂದು ಇಟ್ಟ ಉಪಪಂಗಡಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಸರ್ಕಾರಿ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ವಿಭಾಗದಡಿ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; ಅವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉಪಪಂಗಡಗಳೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಮುದಾಯದ ಹಿರಿಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ದೃಢಪಡಿಸಬೇಕು.
ಎಚ್ಚರಿಕೆ
ಈ ಸಂಖ್ಯೆ ತೆಲಂಗಾಣ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ; ಇಡೀ ಭಾರತಕ್ಕೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆ ನನಗೆ ದೊರೆತಿಲ್ಲ.
ಈ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ನಿಖರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಚರ್ಚೆ ಇದೆ (ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಎಂಬ ಟೀಕೆ). ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು “ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ” ಎಂದೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು.
ತಮಿಳುನಾಡಿನ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಅಧ್ಯಾಯ 6ರಲ್ಲಿ ನೋಡಿದೆವು: ಒಂದೇ ನಮೂದಿನಲ್ಲಿ ಸಾಲಿಯರ್, ಪದ್ಮಸಾಲಿಯರ್, ಪಟ್ಟುಸಾಲಿಯರ್, ಪಟ್ಟಾರಿಯರ್, ಅದವಿಯರ್.
ನಲ್ಲಿ — ಶತಮಾನ ದಾಟಿದ ನೇಕಾರ ಕುಟುಂಬ
ಲಿಖಿತ ಆಧಾರ
ನಲ್ಲಿಯನ್ನು 1928ರಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನೈನ ಟಿ. ನಗರದಲ್ಲಿ ನಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನಸಾಮಿ ಚೆಟ್ಟಿ ಆರಂಭಿಸಿದರು; ಅವರು ಪದ್ಮಶಾಲಿ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಕಾಂಚೀಪುರಂ ಸೀರೆ ನೇಕಾರರು. ಅವರು 1900ರಿಂದ ರೇಷ್ಮೆ ಸೀರೆ ನೇಯುತ್ತಾ ಬಂದವರು; 1911ರಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬಂದ ಐದನೆಯ ಜಾರ್ಜ್‌ಗೆ “ದರ್ಬಾರ್ ಪೇಟ್” ಎಂಬ ಕಾಂಚೀಪುರಂ ಸೀರೆಯನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದರೆಂಬ ದಾಖಲೆ ಇದೆ. 1958ರಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಧನರಾದ ನಂತರ ಮೊಮ್ಮಗ ನಲ್ಲಿ ಕುಪ್ಪುಸ್ವಾಮಿ ಚೆಟ್ಟಿ ನಾಯಕತ್ವ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು.
ಕುಪ್ಪುಸ್ವಾಮಿ ಚೆಟ್ಟಿ 1940ರಲ್ಲಿ ಕಾಂಚೀಪುರಂನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರಿಗೆ 2003ರಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಶ್ರೀ, 2025ರಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಭೂಷಣ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು ಲಭಿಸಿದವು. ಪದ್ಮಭೂಷಣ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೇಕಾರರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವುದಾಗಿ ಅವರು ಹೇಳಿದರೆಂಬ ಸುದ್ದಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.
ಇತರ ಸಾಧಕರು
ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾದದ್ದು
ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖವು (ಸಮುದಾಯ ಜಾಲತಾಣವಲ್ಲದ ವಿಶ್ವಕೋಶದ ನಮೂದು), ಪೋಚಂಪಲ್ಲಿ ಇಕ್ಕತ್ ನೇಕಾರಿಕೆಯ ಕಲಾವಿದ ಗಜಂ ಅಂಜಯ್ಯ (2013 ಪದ್ಮಶ್ರೀ) ಪದ್ಮಶಾಲಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸಂದರ್ಶನ ಅಥವಾ ಸರ್ಕಾರಿ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ದೃಢಪಡಿಸಿದ ನಂತರವೇ ತಾಣದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಹಲವು ಸಮುದಾಯ ಬ್ಲಾಗ್‌ಗಳು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ನಟರು, ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಉದ್ದವಾದ “ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪದ್ಮಶಾಲಿಗಳ” ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರ ಸಮುದಾಯದ ಗುರುತು ದೃಢಪಟ್ಟಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಆ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಾವು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನೂ ಅವರವರ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಅಥವಾ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಇಂದಿನ ಕೈಮಗ್ಗ ನೇಕಾರಿಕೆ
ಪದ್ಮಶಾಲಿಗಳೆಲ್ಲರೂ ನೇಕಾರರಲ್ಲ; ನೇಕಾರರೆಲ್ಲರೂ ಪದ್ಮಶಾಲಿಗಳೂ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕೈಮಗ್ಗ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಸ್ಥಿತಿ ಹಲವು ಪದ್ಮಶಾಲಿ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ತಟ್ಟುವುದರಿಂದ ಅದರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದು ಅಗತ್ಯ.
ಅಂಕಿಅಂಶ ಆಧಾರ
ನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಕೈಮಗ್ಗ ಗಣತಿ (2019–20): ಭಾರತದಲ್ಲಿ 26.74 ಲಕ್ಷ ಕೈಮಗ್ಗ ನೇಕಾರರು ಮತ್ತು 8.49 ಲಕ್ಷ ಸಹಾಯಕ ಕಾರ್ಮಿಕರು, ಒಟ್ಟು 35.2 ಲಕ್ಷ ಜನ.
ತಮಿಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ನೇಕಾರರು, ಸಹಾಯಕ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಸೇರಿ 2,43,575 ಜನ; ದಕ್ಷಿಣ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು.
ಈ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರ ಸಂಖ್ಯೆ 1995–96ರಲ್ಲಿ 65.5 ಲಕ್ಷ; 2009–10ರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 43 ಲಕ್ಷ; ಆ ನಂತರ ಸುಮಾರು 35 ಲಕ್ಷಕ್ಕೆ ಇಳಿದಿದೆ.
ಭಾರತದ ಕೈಮಗ್ಗ ನೇಕಾರರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 72% ಮಹಿಳೆಯರು.
ತೆಲುಗು ರಾಜ್ಯಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ
ಒಂದು ಮಾಧ್ಯಮ ಲೇಖನವು, ಪೋಚಂಪಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಗ್ಗಗಳು ಒಂದು ದಶಕದಲ್ಲಿ 14,000ದಿಂದ 9,000ಕ್ಕೂ, ಚೀರಾಲದಲ್ಲಿ 2014ರ 11,000ದಿಂದ 7,500ಕ್ಕೂ ಇಳಿದಿವೆಯೆಂದೂ, ನೂಲಿನ ಬೆಲೆ ಏರಿಕೆ, ಸಹಕಾರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ನೀತಿ ಬೆಂಬಲದ ಕೊರತೆ ನೇಕಾರರನ್ನು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ತಳ್ಳುತ್ತಿವೆಯೆಂದೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ತೆಲಂಗಾಣ ಸರ್ಕಾರದ ಸಮೀಕ್ಷಾ ವರದಿಯು, ನೇಕಾರರು (ಪದ್ಮಶಾಲಿ), ಅಕ್ಕಸಾಲಿಗರು, ಕಮ್ಮಾರರು ಮುಂತಾದವರಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೃತ್ತಿಯು ಇಂದಿಗೂ ಅವರ ಉದ್ಯೋಗದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.
ಇಂದಿನ ಸಮುದಾಯದ ಗುರುತು
ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆ
ಮಹಾಸಭೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೆಲವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಆಚಾರಗಳು ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿವೆಯೆಂದೂ, ಉನ್ನತ ಜಾತಿಯ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಅರಸುವ ಬಯಕೆಯೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಿದೆಯೆಂದೂ ಒಂದು ದಾಖಲೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಅಧ್ಯಾಯ 9, 11). ಸಮುದಾಯವು ಇಂದು ತನ್ನನ್ನು ನೇಕಾರಿಕೆ, ವೃತ್ತಿ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಉದ್ಯಮಶೀಲತೆ ಎಂದು ಹಲವು ಬಗೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕಾದವು
ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು
ಶಿಕ್ಷಣ: ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ, ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್, ವೈದ್ಯಕೀಯ, ಸರ್ಕಾರಿ ಉದ್ಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯದ ಪಾಲು (ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ).
ವೃತ್ತಿ: ಕೈಮಗ್ಗ, ವಿದ್ಯುತ್ ಮಗ್ಗ, ಬಟ್ಟೆ ವ್ಯಾಪಾರ, ಸಣ್ಣ ಉದ್ಯಮ, ವಿದೇಶಿ ಉದ್ಯೋಗ.
ಸಂಘಗಳು: ತಮಿಳುನಾಡು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಂಘಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ ನೆರವಿನ ಟ್ರಸ್ಟ್‌ಗಳು.
ಯುವ ಪೀಳಿಗೆ ನೇಕಾರಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದರ ಕುರಿತ ವಾಸ್ತವ ಸ್ಥಿತಿ; ನೇಕಾರ ಮಹಿಳೆಯರ ಕಥೆಗಳು.
ತಮಿಳುನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಶಾಲಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ — ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರದ ಅಥವಾ ಮುಂದಿನ ಜನಗಣತಿಯ ಅಂಕಿಅಂಶ ದೊರೆಯುವವರೆಗೆ ಸೇರಿಸಿಲ್ಲ.
ಒಂದೇ ನೋಟದಲ್ಲಿ
ವಿಷಯ ಬಗೆ
ತೆಲಂಗಾಣದಲ್ಲಿ BC-B, ಸುಮಾರು 11.82 ಲಕ್ಷ (3.3%) ಅಂಕಿಅಂಶ (ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ನಿಖರತೆ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿದೆ) ನಲ್ಲಿ: 1928ರಲ್ಲಿ ಆರಂಭ; ಪದ್ಮಶ್ರೀ 2003, ಪದ್ಮಭೂಷಣ 2025 ಲಿಖಿತ ಆಧಾರ ಕೈಮಗ್ಗ: 35.2 ಲಕ್ಷ ಜನ; ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಇಳಿಕೆ ಅಖಿಲ ಭಾರತ ಗಣತಿ ಪೋಚಂಪಲ್ಲಿ, ಚೀರಾಲದಲ್ಲಿ ಮಗ್ಗಗಳ ಇಳಿಕೆ ಮಾಧ್ಯಮ ದಾಖಲೆ ಗಜಂ ಅಂಜಯ್ಯ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾದದ್ದು ಶಿಕ್ಷಣ, ವೃತ್ತಿ, ಸಂಘಗಳು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕಾದದ್ದು
ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯ
14. ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಪದ್ಮಶಾಲಿ ಸಮುದಾಯದ ಹರಡುವಿಕೆ — ವಲಸೆ ಹೋದ ಕುಟುಂಬಗಳು, ವಿದೇಶಿ ಸಂಘಗಳು, ಅಂತರ್ಜಾಲದ ಮೂಲಕ ಸಂಪರ್ಕ.
ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಅಥವಾ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಇದೆಯೇ?
ಇಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು, ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾಹಿತಿ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಇದ್ದರೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ. ಕುಲಪುರಾಣದ ಪ್ರತಿಗಳು, ಹಳೆಯ ಓಲೆಗರಿಗಳು, ಕುಟುಂಬ ಪರಂಪರೆಗಳು, ಊರಿನ ಇತಿಹಾಸಗಳು ಬಹಳ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದವು. ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರೆ ಸಹಾಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಭಿಪ್ರಾಯ ನಮೂನೆಗೆ ಹೋಗಿ
ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿವರಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.