முகப்பு / பத்மசாலியர் வரலாறு

பவன ரிஷி மற்றும் பத்மசாலியர் மரபு

மார்க்கண்டேயர் முதல் 101 கோத்திரங்கள் வரை — எது புராணம், எது வாழும் சமூக மரபு, எது எழுத்து ஆதாரம் என்று பிரித்துப் பார்க்கும் அத்தியாயம்.

அத்தியாயங்கள் (15)
  1. பத்மசாலியர் யார்?
  2. பவன ரிஷி மற்றும் பத்மசாலியர் மரபு
  3. தோற்றம் குறித்த புராண மரபு
  4. தாமரை, பத்மம் மற்றும் நெசவு மரபு
  5. தொன்மையான வாழ்விடம் மற்றும் இடப்பெயர்வு
  6. ஆந்திரம், தெலங்கானா, கர்நாடகம், தமிழகம்
  7. நெசவுத் தொழில் மற்றும் சமூகப் பங்களிப்பு
  8. அரச காலங்களில் பத்மசாலியர்கள்
  9. கோயில்கள், சமயம் மற்றும் பண்பாடு
  10. சமூக அமைப்பு, கோத்திரங்கள், பிரிவுகள்
  11. சாபம் குறித்த மரபு — தனிப் பகுதி
  12. காலனித்துவ காலம் மற்றும் ஆவணங்கள்
  13. நவீன கால பத்மசாலியர்கள்
  14. உலகெங்கும் சமூகப் பரவல்
  15. முடிவுரை
அத்தியாயம் 2

பவன ரிஷி மற்றும் பத்மசாலியர் மரபு

பத்மசாலியர் குலமரபின் மையத்தில் இருப்பவர் பாவன (பவன) ரிஷி. அவரைக் குலமூதாதையாகக் கருதுவதிலிருந்தே 101 கோத்திரங்கள் பற்றிய நம்பிக்கை எழுகிறது. இந்த அத்தியாயம் அந்த மரபை மூன்று வகையாகப் பிரித்துக் காட்டுகிறது.

  • புராணம் / குலபுராணம்
  • வாழும் சமூக மரபு
  • எழுத்து ஆதாரம்
  • சரிபார்க்க வேண்டியது

மரபு வரிசை

குலபுராணங்களில் சொல்லப்படும் வரிசை இது. ஒவ்வொரு படிக்கும் அதன் வகை குறிக்கப்பட்டுள்ளது.

  1. ப்ருகு மகரிஷி → மிருகண்டு → மார்க்கண்டேயர்புராணம். சில சமூகத் தளங்கள் இவ்வாறு குலத்தின் வேரைக் காட்டுகின்றன.
  2. பாவன ரிஷிபுராணம். மார்க்கண்டேயரின் யாகத்திலிருந்து தாமரையுடன் தோன்றியவர் என்று கூறப்படுகிறது.
  3. 101 புதல்வர்கள் / சந்ததியினர்புராணம். வெவ்வேறு விவரிப்புகள் உள்ளன (கீழே காண்க).
  4. 101 ரிஷி கோத்திரங்கள்வாழும் சமூக மரபு. இன்றும் குடும்ப அடையாளமாகவும் திருமண முறையிலும் பயன்படுகிறது.
  5. எட்டு முக்கியப் பிரிவுகள்சரிபார்க்க வேண்டியது. கீழே விவரம்.

ஒரே கதையின் இரு மரபுகள்

பத்மசாலியர் சமூகத்தில் வைணவம், சைவம் என இரு மரபுகள் உள்ளன. பெயரின் தோற்றத்தை அவை சற்று வேறுபட்டு விளக்குகின்றன.

விவரிப்புகளில் காணப்படும் வேறுபாடுகள்

குலபுராணம் வாய்மொழியாகவும் பல தலைமுறைகளாகவும் கடத்தப்பட்டதால், வெவ்வேறு தளங்களில் சிறு வேறுபாடுகள் உள்ளன. அவற்றை மறைக்காமல் பதிவு செய்வதே நேர்மையான வரலாறு.

  • மனைவியர்: சில விவரிப்புகள் பாவன ரிஷிக்கு சூரியனின் இரு மகள்கள் (பிரசன்னவதி, பத்ரவதி) மனைவியர் என்கின்றன. வேறு சில பத்ரவதி என்ற ஒரு மனைவியை மட்டும் குறிப்பிடுகின்றன.
  • 101 பேர்: சில இடங்களில் அவர்கள் பாவன ரிஷியின் புதல்வர்கள். வேறு இடங்களில் அவர் தத்தெடுத்த 101 ரிஷி சந்ததியினர், அவரே மார்க்கண்டேயரால் தத்தெடுக்கப்பட்டவர் என்று சொல்லப்படுகிறது.
  • பெயர்: பாவன ரிஷி, பவநாராயணர், வேதசிரசு என்ற பெயர்களும் சில இடங்களில் காணப்படுகின்றன.

கோத்திரம் — இன்றும் வாழும் மரபு

101 கோத்திரங்கள் புராண எண்ணிக்கையாக இருந்தாலும், கோத்திரம் என்பது இன்றும் பயன்படும் சமூக நடைமுறை. குடும்ப அடையாளத்தையும் திருமண உறவுகளையும் ஒழுங்குபடுத்த அது பயன்படுகிறது.

எட்டு முக்கியப் பிரிவுகள்

ஒரே பார்வையில்

செய்திவகைநிலை
மார்க்கண்டேயரின் யாகத்திலிருந்து பாவன ரிஷி தோன்றினார்புராணம்கல்வெட்டு/தொல்லியல் சான்று இல்லை
தாமரை நாரால் திருமாலுக்கு ஆடை நெய்தல்புராணம்பெயர் விளக்கத்துக்கான குலபுராணம்
101 கோத்திரங்கள் பாவன ரிஷியின் வழியில் வந்தவைபுராணம்சமூக நம்பிக்கை
கோத்திரம் திருமணம் மற்றும் குடும்ப அடையாளத்தில் பயன்படுதல்சமூக மரபுஇன்றும் நடைமுறையில் உள்ளது
சைவ உணவு, பூணூல் போன்றவற்றை சபைகள் வலியுறுத்தியதுஎழுத்து ஆதாரம்இனவரைவியல், சமூகப் பதிவுகள்
எட்டு பிரிவுகள், நான்கு மடங்கள்சரிபார்க்க வேண்டியதுபெயர்கள் அத்தியாயம் 10-இல் (மரபுப் பதிவு); வலுவான மூலம் தேவை

அடுத்த அத்தியாயம்

3. பத்மசாலியர் தோற்றம் குறித்த புராண மரபு — குலபுராணங்களின் கதைகளை, அவை சொல்லும் செய்தியோடும் அவற்றின் வரம்புகளோடும் தனியாக விரிவாகப் பார்ப்போம்.