நெசவு பத்மசாலியர் அடையாளத்தின் மையம். ஆனால் தென்னிந்திய நெசவு வரலாறு பல சமூகங்கள் சேர்ந்து உருவாக்கியது. எனவே இங்கே பத்மசாலியரின் பங்கை மிகைப்படுத்தாமல், பிற நெசவாளர் சமூகங்களையும் மதித்து, பதிவுகள் எதைச் சொல்கின்றன என்பதை மட்டும் காட்டுகிறோம்.
புராணம்
வாழும் சமூக மரபு
எழுத்து ஆதாரம்
சரிபார்க்க / சேகரிக்க வேண்டியது
நெசவு — தொழிலும் மரபும்
கைத்தறி நெசவு ஒரு குடும்பத் தொழில். தலைமுறை தலைமுறையாகத் திறன் கடத்தப்படுகிறது: நூல் தயாரிப்பு, சாயமிடல், தறி அமைத்தல், வடிவம் நெய்தல். இதனால் நெசவாளர் குடியிருப்புகள் தனி வீதிகளாகவும் தனி சமூக வாழ்க்கையாகவும் அமைந்தன.
காஞ்சிபுரமும் பட்டு நெசவும்
கல்வெட்டுச் சான்று — சாலியர் வரி
கோயில்களுக்கான ஆடை
வணிகம்
இன்றைய சவால்கள்
சமூகப் பங்களிப்பு
நெசவுக்கு அப்பால் கல்வி, சமூகச் சங்கங்கள், கோயில் அறக்கட்டளைகள், மருத்துவம், அரசியல், கலை ஆகிய துறைகளிலும் இச்சமூகத்தினரின் பங்களிப்பு உள்ளது.
10ஆம் நூற்றாண்டில் காஞ்சிபுரத்தில் “சாலியர்” மற்றும் சாலியர் வரி
கல்வெட்டுச் சான்று (மூலத்தை உறுதிசெய்ய வேண்டும்)
பெரிய பட்டு விற்பனை நிறுவனங்கள் பத்மசாலியர் குடும்பங்களுடையவை
வாழும் மரபு / வணிகம்
கல்வி, சங்கங்கள், பொதுச் சேவை
சேகரிக்க வேண்டியது
அடுத்த அத்தியாயம்
8. அரச காலங்களில் பத்மசாலியர்கள் — கல்வெட்டுகள், அரச ஆதரவு, நெசவாளர் உரிமைகள் மற்றும் வரிகள் குறித்த பதிவுகள்.
கருத்து அல்லது திருத்தம் உண்டா?
இங்குள்ள ஏதேனும் செய்தியில் பிழை, வேறுபாடு அல்லது கூடுதல் தகவல் உங்களிடம் இருந்தால் எங்களுக்குத் தெரிவியுங்கள். குலபுராணப் பிரதிகள், பழைய ஏடுகள், குடும்ப மரபுகள், ஊர் வரலாறுகள் ஆகியவை மிகவும் மதிப்புள்ளவை. மூலத்தையும் அனுமதியையும் சேர்த்து அனுப்புவது உதவும்.